문화재청 고시 제2016-  호

문화재보호법 제23조에 따라 국가지정문화재(보물)를 지정하고자 같은 법 제28조에 따라 다음과 같이 고시합니다.

2016.  11.   .

문 화 재 청 장

1. 고 시 명 : 국가지정문화재(보물) 지정번호 정정 고시

2. 고시사항

가. 국가지정문화재(보물) 지정 : 총 9건

연번	지정번호	문화재명	수량	소유자 (관리자)
1	보물 제1918호	고창 문수사 목조석가여래삼불좌상 (高敞 文殊寺 木造釋迦如來三佛坐像)	3구	대한불교조계종 문수사
2	보물 제1919호	봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물 (奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)	불상 1구, 복장유물 일괄(19건 208점)	대한불교조계종 청량사
3	보물 제1920호	고창 문수사 목조지장보살좌상 및 시왕상 일괄 (高敞 文殊寺 木造地藏菩薩坐像 및 十王像 一括)	11구 (지장보살상 1구, 시왕상 10구)	대한불교 조계종 문수사
4	보물 제1921호	양산 금조총 출토 유물 일괄 (梁山 金鳥塚 出土 遺物 一括)	6건 40점	국유 (동아대학교박물관)
5	보물 제1922호	부산 복천동 출토 금동관 (釜山 福泉洞 出土 金銅冠)	1건 1점	국유 (국립김해박물관)
6	보물 제1923호	정조 어찰첩 (正祖 御札牒)	6첩 (300통)	케이옥션
7	보물 제1924호	조선경국전(朝鮮經國典)	1권 1책	공유 (수원화성박물관)
8	보물 제1147-3호	묘법연화경 권5～7 (妙法蓮華經 卷五～七)	3권 1책	본각사
9	보물 제1196-2호	묘법연화경 권4～7 (妙法蓮華經 卷四～七)	4권 1책	심택사

나. 지정사유 : 붙임 참조

다. 지정일자 : 관보 고시일

3. 연 락 처

ㅇ 문화재청 문화재보존국 유형문화재과

- 주 소 : (우 : 302-701) 대전광역시 서구 청사로 189

- 전 화 : 042-481-4686 / 팩스 : 042-481-4939

- 홈페이지 : www.cha.go.kr, 전자메일 eykim@korea.kr

붙임 : 국가지정문화재(보물) 지정 사유 1부.  끝.

붙임		국가지정문화재 지정 사유

□ 고창 문수사 목조석가여래삼불좌상

(高敞 文殊寺 木造釋迦如來三佛坐像)

◦ 지정현황 : 보물 제1918호

◦ 소유자(관리자) : 대한불교조계종 문수사

◦ 소 재 지 : 전라북도 고창군 고수면 칠성길 135 문수사

◦ 수    량 : 3구

◦ 규격(cm) : 석가여래좌상 높이 104.5cm 무릎폭 84cm

아미타여래좌상 높이 87.5cm, 무릎폭 64.5cm

약사여래좌상 높이 88.5cm, 무릎폭 64.0cm

◦ 재    질 : 나무

◦ 형    식: 석가여래 아미타여래 약사여래의 삼불형식

◦ 조성연대 : 1654년(효종 5)

◦ 사    유

고창 문수사 목조석가여래삼불좌상은 중앙에 석가여래를 본존으로 좌우에 약사여래와 아미타여래가 배치된 삼불형식이다. 석가여래좌상과 아미타여래좌상에서 발견된 발원문과 1756년의 「文殊寺創建記」현판, 1843년의 「高敞懸鷲領山文殊寺寒山殿重刱記」현판을 통하여 1654년에 彫刻僧 海心, 性守, 勝秋, 敏機, 道均, 妙寬, 勝照, 勝悅, 智文, 信日, 明照, 景性, 一安, 處仁, 元辨 등 15인의 조각승에 의해 조성된 불상으로서, 조선 후기 불교조각사 연구의 중요한 기준자료이다.

석가여래와 약사여래, 아미타여래로 구성된 이와 같은 삼불형식은 임진왜란·정유재란 이후 황폐해진 불교를 재건하는 과정에서 신앙적으로 크게 각광을 받았던 형식이다. 이 삼불상은 17세기 전반기 불상에 비해 양감이 강조되어 중량감이 있으며, 선묘는 비교적 깊이가 얕고 힘 있는 간결한 선묘를 구사하였다. 이는 17세기 전․중엽경 전라도 지역을 기반으로 크게 활동한 조각승 無染派 조각의 특징이다. 불상 조각을 주도한 수조각승 해심은 무염의 조각을 계승한 조각승으로, 이곳에는 그의 스승의 조각풍에 존중하면서 그가 추구했던 조각적 의지도 함께 담아낸 것으로 볼 수 있다.

수조각승 해심은 1930년대 초반부터 스승 무염의 조각 작업에 보조 조각승으로 참여하여 조각적 역량을 키웠으며, 1640년대 후반부터는 일군의 조각승을 이끌 수조각승으로 성장하였던 것으로 생각된다. 문수사 석가여래삼불좌상은 현재까지 알려져 있는 수조각승 해심의 조각 작품 중, 완성도와 완결성 등을 두루 갖춘 작품이라는데 중요한 조각사적 의의를 가진다. 조성발원문을 통해 1654년이라는 제작시기, 碧巖 覺性, 晦跡 性悟, 尙裕와 海心 등 제작주체와 조각승 등을 알 수 있어 17세기 불교조각사 연구에 기준자료이다. 이와 더불어 팔각대좌의 윗면에 1844년에 白坡 亘璇의 증명으로 圓潭 乃圓이 중수화원으로 참여하여 불상을 중수하였다는 묵서명을 남기고 있어 불상의 중수 과정을 이해하는 데도 유익한 자료를 제공한다.

□ 봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물

(奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)

◦ 지정현황 : 보물 제1919호

◦ 소유자(관리자) : 대한불교조계종 청량사

◦ 소 재 지 : 경상북도 봉화군 명호면 북곡리 247 청량사

◦ 수    량 : 불상 1구, 복장유물 일괄(19건 208점)

◦ 규격(cm) : 상 높이 90, 불두 높이 35.6, 어깨 폭 54.2, 무릎 폭 72.5

◦ 재    질 : 건칠

◦ 제작연대 : 통일신라~고려 초

◦ 사    유

봉화 청량사 건칠약사여래좌상은 흙으로 형태를 만든 뒤 그 위에 삼베를 입히고 칠을 바르고 말리는 과정을 반복해서 일정한 두께를 얻은 후 조각하여 만든 건칠불상이다. 이 불상은 오래전부터 청량사의 주불전인 유리보전의 주불로 봉안되어 온 것으로 추정되며, 엄숙한 상호, 당당하고 육감적인 양감, 균형 잡힌 신체, 탄력과 절제된 선묘 등에서 석굴암 본존불 계통의 통일신라 전성기 불상의 양식계통을 따르고 있다. 불상의 초창 기록이 확인되지 않아 정확한 제작 시기는 알 수 없지만, 두 차례에 걸쳐 실시한 바탕층 삼베에 대한 방사선탄소연대 측정 결과 AD 770~945(1차 중간 층 : 900-945, 2차 마감 층 : 칠 제거 전 770년/칠 제거 후 780-870)으로 도출되었다. 이에 이 불상은 이르면 8세기 후반, 늦어도 10세기 전반 경에는 조성된 것으로, 930년경으로 추정되는 해인사 건칠희랑대사좌상과 더불어 우리나라 최고(最古)의 건칠불상임을 알 수 있어, 우리나라 불교조각사에서 중요한 위치와 의미를 갖는 불상으로 평가된다. 복장유물은 중수과정에서 납입된 발원문과 후령통, 복장전적, 금강계만다라 등 모두 19건 208점에 이른다. 이 중 1560년 중수 때 납입된 「千人同發願文」은 처음 만들어진 후 고려후기와 조선 전기에 중수된 기록을 담고 있어 중요하고, 「三十七尊種字曼陀羅八葉一輪」은 고려의 侍中 崔宗峻이 1239년에 납시(納施)한 것으로 불상의 중수 연대 추정에 도움을 준다.

≪청량사 복장유물 목록≫

구분		명칭	재질	수량	연대	크기(cm)	비고
발 원문	1	結願文	종이	1	1560년	65.6x41.8	*嘉靖三十九年庚申十二月初一日蓮臺寺 藥師三世如來改金重修記錄.
	2	千人同發願文	종이	1	1560년	66.0×41.5	*嘉靖三十九年庚申仲冬日目.
	3	發願文	종이	1	1713년	36.5×30.5	*康熙五十四年乙未六月日淸凉山蓮臺寺 藥師如來與左右補處塗金重修記.
	4	願文	종이	1	조선시대	27.3×28.4	*稽首歸命十方三寶慈尊特……
복장유물	5	喉鈴筒	종이	1	조선시대	높이 23.3 폭 6.8	*내부에 오보병을 납입함. 오보병 납입 물목은 <표2>참조. *보병의 크기는 높이 18.5cm, 폭 2.5cm임.
	6	西方寶甁	종이	1	조선시대	21.0×31.0	*표면에 西方 封, 藿香 小黃 無를 묵서함. 중수시 납입한 오보병 중 서방으로 추정됨. *내용물은 없음.
	7	南方寶甁	종이	1	조선시대	21.0×31.0	*표면에 南方 封이라고 묵서함. 중수시 납입한 오보병중 남방으로 추정됨. *내용물은 없음.
	8	黃綃幅子	비단	1	조선시대	37.5×98.0	*南, 東, 言, 貴非保体兩主라는 묵서가 있음.
	9	諸寶香	종이 나무 금속	1뭉치 (일괄)	조선시대	23.0×32.5	*표면에 諸寶香 封이라고 묵서함. * 금속제 후령통, 향목편 및 五方鏡 중 三角, 半月鏡, 그리고 메달형태의 柄鏡을 납입함.
	10	삼베	삼베	1	조선시대	35.0×68.0	* 天德, …氏保体라는 墨書가 있음.
	11	청색직물편	비단	2	조선시대	①31.5×46.5 ②11.5×13.0
	12	백색직물편	면	1	조선시대	37.0×93.0
	13	封緘紙片	종이	2	조선시대	①23×38.6 ②10×41	① ‘梵’字와 ‘封’字를 주서로 씀. ② ‘封’字를 주서로 씀.
복장전적	14	불량답시주목록	〃	1책	1698	37.5×32.5	寫本. 蓮臺寺시주기
	15	불량답시주목록	〃	1책	1713	36.5×30.5	寫本. 蓮臺寺시주기
	16	삼십칠존종자 만다라팔엽일륜	〃	1매	16세기	66×54.5	목판본, 己亥十月日侍中崔宗峻印施.
	17	금강계만다라		166매	조선 후기	37×38	목판본. 낱장
	18	범자다라니	〃	3매	조선 후기	51×57	목판본. 낱장
	19	주사범자다라니	〃	21매	조선 후기	42×48	주색으로 필사한 다라니. 낱장
계		19건 208점

□ 고창 문수사 목조지장보살좌상 및 시왕상 일괄

(高敞 文殊寺 木造地藏菩薩坐像 및 十王像 一括)

◦ 지정현황 : 보물 제1920호

◦ 소유자(관리자) : 대한불교조계종 문수사

◦ 소 재 지 : 전라북도 고창군 고수면 칠성길 135 문수사

◦ 수    량 : 11구(지장보살상 1구, 시왕상 10구)

◦ 규격(cm) : 지장보살좌상   : 앉은 높이 84, 무릎 폭 64

제1 진광대왕상 : 전체높이 120, 어깨 폭 34

제2 초강대왕상 : 전체높이 125.5, 어깨폭 37

제3 송제대왕상 : 전체높이 123, 어깨폭 40

제4 오관대왕상 : 전체높이 117.5, 어개폭 39

제5 염라대왕상 : 전체높이 121, 어깨폭 37

제6 변성대왕상 : 전체높이 127.5, 어깨폭 40

제7 태산대왕상 : 전체높이 121, 어깨폭 41.5

제8 평등대왕상 : 전체높이 128, 어깨폭 42

제9 도시대왕상 : 전체높이 126

제10오도전륜대왕상 : 전체높이 135, 어깨폭 42.5

◦ 재    질 : 나무(木)

◦ 조성연대 : 1654년(효종 5)

◦ 사    유

고창 문수사 지장보살상 및 시왕상 일괄은 比丘形의 지장보살상과 帝王形의 十大王으로 구성되어 있다. 문 앞을 지키고 섰던 장군상 2구는 도난당하였고, 이외 판관, 귀왕, 동자 등의 권속들은 전하지 않는다. 이 상들은 제8 평등대왕상에서 발견된 ‘造成發願文’을 통해 1654년에 당시 불교계를 대표했던 碧巖覺性과 晦跡性悟, 그리고 회적성오의 제자 尙裕 등 벽암각성의 문도들이 주도한 불사임을 알 수 있고, 彫刻僧은 대웅전 석가여래삼불좌상을 만들었던 해심 등 15인의 동일한 조각승들이 모두 참여하였다.

지장보살상은 팔각삼단대좌 위에 결가부좌하였고, 왼손으로 보주를 들었다. 얼굴은 통통하게 살이 오른 중후한 인상이며, 사용된 주름은 힘 있고 간결한 선을 사용하였다. 시왕상은 제왕의 관복을 갖추어 입고 엉덩이가 꼭 끼는 의좌에 앉아 지옥중생을 심판하는 모습인데, 때로는 사실적으로, 때로는 익살스럽게 연출하였다.

이 지장시왕상을 조각한 수조각승 해심은 1630년대부터 무염의 문하에서 조각수업을 배운 조각승으로, 1640년대 후반에는 수조각승으로서의 조각적 역량을 갖추었던 것으로 이해된다. 그의 작품으로는 1648년에 師翁 幸思와 養師 無染을 위로 모시고 首畵員으로 참여한 해남 도장사 석가여래삼존좌상과 1654년에 수조각승으로 제작한 같은 절 목조석가여래삼불좌상이 있는데, 대체로 중량감 있는 양감을 통해 중후하고 실재감 있는 존상 표현을 구현한 스승 무염의 조각 전통을 최대한 존중한 것으로 생각된다. 이 지장시왕상 역시 이러한 무염의 조각전통을 충실히 계승하고 있는 해심의 대표작 중 하나로 평가된다.

이 지장보살상과 시왕상은 일부 권속들이 험난한 세월을 지나는 동안 소실과 도난을 당해 완전하지 않은 점은 아쉬우나, 고색찬연한 채색과 명부존상으로서의 위엄 있는 기품과 감각적인 표현기법이 돋보이는 17세기 중엽 경의 대표적인 명부조각의 기준 작품으로 평가된다.

□ 양산 금조총 출토 유물 일괄(梁山 金鳥塚 出土 遺物 一括)

◦ 지정현황 : 보물 제1921호

◦ 소유자(관리자) : 국유(동아대학교박물관)

◦ 소 재 지 : 부산광역시 서구 동대신동 3가 1번지 동아대학교 박물관

◦ 수    량 : 6건 40점

◦ 규격(cm) : 금제태환이식 2쌍 4점(길이 9.4, 7.2)

금제조족 1쌍 2점(전체길이 2.8)

금제팔찌 1쌍 2점(직경 7.6)

은제허리띠 1식 31점(鉸具 4.5, 폭 3.5, 銙板, 垂飾 직경 2.9, 帶端 金具 길이 11.2)

청동제 초두 1점(높이 10.3, 손잡이 길이 11.1)

◦ 재    질 : 금·청동·은제

◦ 조성연대 : 삼국시대

◦ 사    유

양산의 금조총 출토 일괄유물은 경주에서 벗어난 양산 지역에서 발전된 신라의 고분 문화의 전파와 계보를 연구하는 데 있어 매우 중요한 작품이다. 제작 시기는 경주에서 발견된 귀걸이와 금제 팔찌 등과의 양식적 비교를 통해 삼국시대 6세기경의 작품으로 추정된다. 이곳에서 발견된 태환식 귀걸이 가운데 누금세공으로 아로새겨진 귀갑문 귀걸이는 경주 보문동 부부총 귀걸이와 함께 신라 귀걸이 가운데 가장 정교한 작품으로 평가된다. 이와 함께 발견된 금제 조족(鳥足)은 비록 소품이지만, 다른 곳에서 볼 수 없는 독특한 공예품이라는 점에서 이 고분의 가치와 의미를 잘 드러내 준다. 이 밖에도 거치형(鋸齒形)으로 외형을 장식한 금제 팔찌. 은제 투조 과대도 경주지역 이외 지역에서 발견된 사례로 중요한 의미를 지니며, 삼족 없이 새의 뉴가 장식된 독특한 기형의 청동 초두(鐎斗)도 삼국시대 초두 연구에 획기적인 자료로 평가된다.

□ 부산 복천동 출토 금동관(釜山 福泉洞 出土 金銅冠)

◦ 지정현황 : 보물 제1922호

◦ 소유자(관리자) : 국유(국립김해박물관)

◦ 소 재 지 : 경상남도 김해시 가야의길 190

◦ 수    량 : 1건 1점

◦ 규격(cm) : 대륜 직경 18.7cm(뒤에 7.1cm 벌어짐), 둘레 50cm

정면 입식 23.5cm, 좌우 입식 21.2cm

◦ 재    질 : 금동

◦ 조성연대 : 삼국시대

◦ 사    유

부산 동래 복천동 10·11호분의 주석곽(11호분)에서 출토된 금동관은 현재 신라권에서 출토된 관 가운데에서는 매우 이례적인 꼴에 해당한다. 금동관은 주실인 11호분의 피장자 우측에서 출토된 금동관으로, 5～6세기 신라의 출자형 금관과는 달리 대륜에 나뭇가지 모양의 수목형 입식이 연결된 古拙한 관이다. 특히 출자형 금관의 초기단계로 인정되고 있는 경주 교동 출토 금관과 가장 유사하지만 입식이 모아져 삼각형을 이루고 있는 점, 입식 끝이 하향하고 있는 점, 영락이 없는 대륜에 파상문이 시문된 점, 革帶를 조여 관을 쓰는 장치가 있는 점에서 지역적 특수성이 있다. 이러한 형태는 5～6세기 신라관의 계보 및 가야의 관을 이해하는 데 중요한 자료로 고고학적 가치가 크다. 제작기법은 판재를 잘라 정으로 단순한 문양을 시문하고, 영락을 단 매우 단순한 수법이지만, 삼국시대 古墳 금속공예 기법을 잘 대변해 주고 있어 공예사적 가치도 있다.

□ 정조 어찰첩(正祖 御札牒)

◦ 지정현황 : 보물 제1923호

◦ 소유자(관리자) : 케이옥션

◦ 소 재 지 : 서울특별시 강남구 언주로 172길 23 ㈜ 케이옥션

◦ 수    량 : 6첩(300통)

◦ 규격(cm) : 帖裝 47.5 × 35.5

◦ 재    질 : 종이

◦ 형    식 : 帖裝

◦ 조성연대 : 1796.8.20.∼1800.6.15

◦ 사    유

<정조 어찰첩>은 정조가 1796～1800년 사이에 좌의정 등 고위직을 역임한 심환지에게 보낸 어찰로 300통에 달하는 다양한 내용의 어찰이 6첩으로 장첩되어 있다. 이 어찰의 내용은 대부분 정사(政事)와 관련된 것들이어서 당시의 정치적 상황을 이해하는데 크게 기여할 수 있는 매우 귀중한 사료이다. 어찰에 사용된 종이 또한 도침이 잘 된 고급 간지(簡紙) · 태지(苔紙), 심지어 저급의 용지로 취급되는 피지(皮紙)까지 일부 사용되었으며, 일반적인 서간문의 격식과는 매우 다른 서간문의 형식으로 이루어져 있어 조선시대 서간문의 형식을 연구하는 데도 도움이 되는 자료이다.

뿐만 아니라 어찰의 전체 내용이 자세히 구명되면 정조의 통치술이나 학문 세계 등에 대한 연구에도 크게 기여할 것이다. 이러한 점을 고려할 때   <정조 어찰첩>은 국가지정문화재 지정 가치가 있는 유물인 것으로 판단된다.

□ 조선경국전(朝鮮經國典)

◦ 지정현황 : 보물 제1924호

◦ 소유자(관리자) : 공유(수원화성박물관)

◦ 소 재 지 : 경기도 수원시 팔달구 창룡대로 21

◦ 수    량 : 1권 1책(79장)

◦ 규격(cm) : 半郭 20.2×14.3 (23.7×16.4, 배접후 27.1×17.7)

◦ 재    질 : 저지(楮紙)

◦ 판    종 : 목판본(木板本)

◦ 형    식 : 선장본(線裝本, 改裝)

◦ 조성연대 : 1457년(世祖 3) 以前 推定

◦ 사    유

『조선경국전(朝鮮經國典)』은 고려말 조선초의 문신이며 학자인 삼봉 정도전(三峯 鄭道傳, 1342~1398)이 조선건국 초기에 국가 경영을 위한 기본적인 통치전범(統治典範)을 마련하기 위하여 ｢주례(周禮)｣의 ‘육전체제(六典體制)’를 바탕으로 조선의 실정에 적합하게 편찬한 법전서이다.

정도전의『조선경국전(朝鮮經國典)』은 비록 개인의 사찬(私撰)이기는 하지만, 그가 조선건국의 중심에 있었고, 실제적으로 조선건국의 이념을 창안한 실질적 책임자였다는 점에서 그의 이 저작은 중요한 의미가 있다.

특히 이 책이 토대가 되어 이후『경제육전(經濟六典)』,『육전등록(六典謄錄)』등 법전의 편찬단계를 거쳐서 조선의 기본법전인『경국대전(經國大典)』의 편찬에 모체가 되었다는 점과, 조선전기의 간본으로는 이 책이 유일한 책이라는 점에서 도서출판과 법전의 연구에 중요한 자료가 된다. 따라서 국가문화재로 지정하여 보존, 연구할 가치가 충분하다.

□ 묘법연화경 권5～7(妙法蓮華經 卷五～七)

◦ 지정현황 : 보물 제1147-3호

◦ 소유자(관리자) : 본각사

◦ 소 재 지 : 서울특별시 양천구 목2동 202-9

◦ 수    량 : 3권 1책(권5 58장, 권6 53장, 권7 45장, 발문 3장)

◦ 규격(cm) : 半郭 23.1×15.8 (28.8×21.6)

◦ 재    질 : 종이

◦ 판    종 : 목판본(木版本)

◦ 형    식 : 선장본(線裝本)

◦ 조성연대 : 1470년(성종 1)

◦ 사    유

본각사 소장본 묘법연화경은 성종 원년(1470)에 정희 태왕대비의 발원으로 판각한 왕실판본이다. 판각의 솜씨와 인출의 상태가 당대 최고의 수준을 보여주는 것으로 사료된다. 조선전기 왕실판본의 사례로서 간행시기와 동기가 분명하며, 보존상태 또한 양호하고, 전래되는 같은 초인본이 극히 희소하다. 당시의 불교사연구와 출판인쇄사, 특히 왕실판본 연구에 매우 중요한 자료이다. 국가문화재로 지정하여 보존할 필요가 있다.

□ 묘법연화경 권4～7(妙法蓮華經 卷四～七)

◦ 지정현황 : 보물 제1196-2호

◦ 명    칭 : 묘법연화경 권4～7(妙法蓮華經 卷四～七)

◦ 소유자(관리자) : 심택사

◦ 소 재 지 : 서울특별시 은평구 은평로 20 나길 5-23

◦ 수    량 : 4권 1책(권4 60장, 권5 57장, 권6 56장, 권7 52장, 발문3장)

◦ 규격(cm) : 半郭 21.3×13.3 (32.9×15.5)

◦ 재    질 : 종이

◦ 판    종 : 목판본(木版本)

◦ 형    식 : 선장본(線裝本)

◦ 조성연대 : 1422년(세종4) 경

◦ 사    유

이 책은 태종의 넷째아들인 성녕대군(誠寧大君)이 14세에 요절하자 그의 장인으로 인순부윤(仁順府尹)의 직에 있던 성억(成抑)이, 명필인 성달생과 성개 형제가 서사한 법화경을 저본으로 하여 판각한 책판에서 인출한 것이다.  이 책판은 그 후 발문을 새로 붙여 간행하거나 발문 없이 인출하는 경우가 많았다.

심택사 소장본은 책의 판면의 상태가 선명하고 다른 발문이 없다는 점에서 1422년 판각 즉시 인출한 책으로 추정된다. 조선초기의 불교사연구와 인쇄사 연구에 귀중한 자료로 평가된다. 따라서 국가문화재로 지정하여 보존할 가치가 충분한 것으로 판단된다.